1970년대한국의현대미
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작성일 22-12-16 16:35
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이때 세계와 인간의 만남은 현실적이고 실제적인 접촉을 의미하는 것이 아니라 주객의 이원적 대립을 초월할 뿐만 아니라 시공을 초월하는 만남 그래서 무의 장소에서의 만남이 된다된다.
1970년대한국의현대미
레포트/예체능
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1970년대한국의현대미술에 대해 조사하였습니다.
그의 theory 은 전혀 걸러지지 않고 국내에 이식되었다.
순서
들은 미술대학을 비롯하여 동경예대, 日本(일본)대학 미술학부 졸업생들이었지만 그것을 주창한 사람은 한국인 이우환이었던 것이다. 그 만남을 실현시키는 槪念이 장소성인데 더 정확히 표현하면 무의장소가 된다된다.1970년대한국의현대미 , 1970년대한국의현대미예체능레포트 ,
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설명
1970년대한국의현대미술에 대해 조사하였습니다. 일부 작가들은 그의 theory 을 집단 학습하였고 그리하여 모노파〓경전으로 간주할 지경이었다. 모노파는 단순한 미술양식이라기보다는 철학적 이념에 더 가까웠지만 그의 theory 이 국내에서 선풍을 일으킨 것은 그 theory 이 내포하는 독특한 매력 때문이었다. 또 이러한 자세가 현대미술을 깊이 있게 탐구한 작가일수록 더 농후했음은 아이러니가 아닐 수 없지만 모노파는 평면보다는 특히 입체쪽의 작가일수록 큰 파급효능를 일으켰으며 그 결과 좁게는 70년대 미술에 있어 모노파와 모노크롬의 관계를 혼동시키는 결과를 가져왔음은 물론이고 모노크…(To be continued )
다. 그의 theory 은 신체성과 장소성에 대한 특별한 해석에 기초하였는데 이때 신체성이란 인간이 세계를 대상으로 인식하기 전에 이미 지각할 수 있는 능력을 가리키며 따라서 신체의 이러한 능력으로 인해 세계가 직접경험의 장소로 열리고 그 지각의 자각으로 「있는 그대로」의 세계와 만나게 된다는 의미로 사용된다된다. 따라서 그것은 주객의 구분이 미분화된 상태에서의 궁극적인 실재를 발견하려는 의지를 함축한다고 볼 수 있다 좋은 의미로는 미니멀리즘을 동양철학으로 해석한 theory 이라 할 수 있지만 나쁜 의미로는 그 theory 속에는 작가의 의식작용의 단념, 예술의 지나친 관념화 그로 인해 파생된 예술의 현실 분리와 신비주의에의 매몰과 같은 부정적 요인을 지적할 수 있을 것이며 더 심각한 문제는 일정 부분 日本(일본)적 미감으로 틀잡혀진 미적 경향 즉 지극히 단조롭고 형식 논리적인이나 그 수법에 있어서는 대단한 완벽성, 정교성을 보이는 작업 성향을 반영하고 있었다는 사실이다.
